写し終わってとても良かったと思う。これからは、聖書の細かな活字を追わなくてもよくなったからだ。それと同時に、聖書とディスプレーの間を行き来るすには、今の視力が限界であることも分った。残念なのは、パソコンの不調により、旧字がＩＭＥパッドからどうしても引き出せなかったこと。
マタイ傳・福音書
第五章
・幸福なるかな、心の清き者、その人は神を見ん。
・汝らは地の塩なり、塩もし効力を失はば、何をもてか之に塩すべき。後は用なし、外に捨てられて人に踏まるるのみ。汝らは世の光なり。
・己が頭（かしら）を指して誓ふな、なんぢ頭髪（かみのけ）一筋だに白くし、また黒くし能（あた）はねばなり。ただ然り然り、否否といへ、之に過ぐるは悪より出づるなり。
・目には目を、歯には歯を」と云へることあるを汝ら聞けり。されど我は汝らに告ぐ、悪し者に抵抗（てむか）ふな。人もし汝の右の頬をうたば、左を向けよ。なんじを訟（うった）へて下衣を取らんとする者には、上衣をも取らせよ.
第六章
・なんじら己がために財宝を地に積むな、ここは虫と錆びとが損（そこな）ひ、盗人うがちて盗むなり。汝ら己がために財宝を天に積め。かしこは虫と錆びとが損はず、盗人うがちて盗まぬなり。なんぢの財宝のある所には、なんぢの心もあるべし。
・何を食（くら）ひ、何を飲まんと生命（いのち）のことを思ひ煩ひ、何を着んと体のことを思ひ煩ふな。生命は糧にまさり、体は衣に勝るならずや。空の鳥を見よ、播かず、刈らず、倉に収めず、然るに汝らの天の父は、これを養ひたまふ。汝らは之よりも遥かに優るる者ならずや。
・まづ神の国と神の義とを求めよ、然らば凡てこれらの物は汝らに加へらるべし。この故に明日のことを思ひ煩ふな、明日は明日みづから思ひ煩はん。一日の苦労は一日にえ足れり。
第七章
・然らば凡て人に爲（せ）られんと思ふことは、人にも亦その如くせよ。これは律法（おきて）なり、預言者なり。
第八章
・さてイエス群集の己を環（めぐ）れるを見て、ともに彼方（かなた）の岸に往かんことを弟子たちに命じ給ふ。一人の学者きたりて言ふ『師よ何処（いづこ）にゆき給ふとも,我は従はん』イエス言ひたまふ『狐は穴あり、空の鳥は塒（ねぐら）あり、然れど人の子は枕する所なし』また弟子の一人いふ『主よ、先づ往きて我が父を葬ることを許したまへ』イエス言ひたまふ『我に従へ、死にたる者にその死にたる者を葬らせよ』
第九章
・『健やかなる者は医者を要せず、ただ病める者これを要す。なんじ往きて学べ「われ憐憫（あはれみ）を好みて、犠牲（いけにへ）を好まず」とは如何なる意（こころ）ぞ。我は正しき者を招かんとにあらで、罪人（つみびと）を招かんとて來れり』
第十章
・視よ、我なんぢらを遣すは、羊を狼の中に入るるが如し。この故に蛇のごとく慧（さと）く、鳩のごとく素直なれ。人々に心せよ。それは汝らを衆議所に付（わた）し、会堂にて鞭（むちう）たん。
・われ地に平和を投ぜんために來れりと思ふな.平和にあらず、反って剣を投ぜん爲に來れり。それ我が來れるは人をその父より、娘をその母より、嫁をその姑より分たん爲なり。人の仇（あだ）はその家の者なるべし。我よりも父または母を愛する者は、我に相応（ふさは）しからす。我よりも息子または娘を愛する者は、我に相応しからず。又おのが十字架をとりて我に従はぬ者は、我に相応しからず。生命を得（う）る者は、これを失ひ、我がために生命を失ふ者は、これを得べし。
第十一章
・凡て勞する者・重荷を負ふ者、われに來れ、われ汝らを休ません。我は柔和にして心卑（ひく）ければ、我がくびきを負ひて我に学べ、さらに霊魂（たましひ）に休息を得ん。我がくびきは易く、我が荷は軽ければなり。
第十五章
・聴きて悟れ。口に入（い）るものは人を汚（けが）さず、然れど口より出づるものは、これ人を汚すなり
第十九章
・まことに汝らに告ぐ、富める者の天国に入るは難し。復（また）なんぢらに告ぐ、富める者の神の国に入るよりは、駱駝の針の孔を通るかた反って易し
第二十二章
・神は死にたる者の神にあらず、生ける者の神なり
第二十三章
・学者とパリサイ人とはモーセの座を占（し）む。されば凡てその言ふ所は、守りて行へ、されど、その所作（しわざ）には効（なら）ふな、彼らは言ふのみにて行はぬなり。また重き荷を括（くく）りて人の肩にのせ、己は指にて之を動さんともせず。凡てその所作は人に見られん爲にするなり。
第二十六章
・すべて剣をとる者は剣にて亡ぶるなり。
